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海城慈化寺尼众乞食生活

本主题由 中观 于 2008-1-15 09:24 移动

海城慈化寺尼众乞食生活

(附补充照片)
(其他图片参见溯源佛教网站--图片报道栏目:
  慈化寺尼众行脚(不别众食)http://www.suyuan.org/tpbd/ShowPhoto.asp?PhotoID=115
  慈化寺尼众行脚(乞食)http://www.suyuan.org/tpbd/ShowPhoto.asp?PhotoID=116
  慈化寺尼众行脚(途中)http://www.suyuan.org/tpbd/ShowPhoto.asp?PhotoID=117
  慈化寺尼众行脚(教化)http://www.suyuan.org/tpbd/ShowPhoto.asp?PhotoID=119









海城慈化寺尼众乞食生活(附补充照片)













简 介
























  海城慈化寺位于海城市甘泉镇,是一座尼众道场。现有比丘尼众六人。在二〇〇六年春季,因仰慕海城大悲寺妙祥僧团的道风,慈化寺尼众开始依止大悲寺妙祥僧团修行。

在妙祥僧团的教化下,现已有五位比丘尼众持日中一食,余下是一位年老的比丘尼(约七十多岁),也是过午不食,只是在早晨用一点豆浆、糕点等。这在戒律上是允许的开缘。







每半月,慈化寺尼众至大悲寺妙祥僧团请教诫。在安居结束后,解夏自恣,至大悲寺比丘僧中求三事自恣见、闻、疑。







在今年夏季,有两位比丘尼开始持“不畜金钱戒”。其余的比丘尼表示,今后也将持“不畜金钱戒”。







在今年夏季,在祥法师的教导下,慈化寺尼众打了两个戒七(一个比丘尼戒七和一个菩萨戒七)。在起七和结七时,祥法师亲自至慈化寺,作了起七和结七开示,讲解了戒七的注意事项等,进行鼓励,给与了必要的指导。







在去年秋季,慈化寺有两位尼众至海城道源寺,参加了行脚乞食。







今年,祥法师教导,在二时头陀期间,让慈化寺尼众独立进行乞食。







于是,有两位尼众至鞍山大屯镇进行乞食,结果遇到大部分人家锁门,遇到一家有人也没有布施,就这样空钵而归。并且对行脚乞食中的一些相关事项不太明了。







为了增加慈化寺尼众对行脚乞食的信心,使得行脚乞食能够如法,祥法师同意在她们接下来的乞食时,到现场进行指导,包括应该如何行走、途中休息、选择乞食地点、进行乞食、选择过斋地点、乞来食物的分配处理等一系列注意事项。
缘起性空。

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行 走



二〇〇七年阴历九月十一,凌晨,天刚蒙蒙亮,上妙下祥法师携两名居士到达慈化寺,等待今天行脚的尼众。晨六时左右,四位比丘尼走出寺院,列队而行。当家师率众,手拎香炉,其余三人手执锡杖、方便铲。因只是一天的学习乞食生活,尼众的背包没有睡袋,轻松了许多。尼众的后面,几位女众居士跟随而行,她们将沿途护持。



走出甘泉镇,到了公路上,尼众上车。此段路前几日两位尼众已走过。当家师向上妙下祥法师请示后,一众驱车前往今日行脚的起点。而刚才走过的一段路程,算是小小的热身,也是慈化寺尼众在当今末法走出来的一个决心。



到达行脚起点后,开始了正式的行脚路程。



四位尼师在晨曦中前行,人数虽少,但列队而行,脚步坚定,步伐开阔,透露着佛子的坚毅。低头摄心,执杖而行,引得路边村民人纷纷观看。走过了村庄,上妙下祥法师指导队伍要保持前后连贯,领众的要压住,队尾的要跟上,不要掉队。而护持的居士则应保持一定距离,不宜离尼众过近。



由于低头摄心,所以在十字路口,常需要前面驱车的居士提醒尼众,才知道行走方向,所以事先看好路线,或有护法居士探路,避免了很多弯路。



走过了平路、土路、坡路、洼路……



八点钟左右,行走了近两个小时。在一个下路口,上妙下祥法师叫居士示意尼众,可以在下路休息。在农田里,尼众露地坐,暂时休息。护持的居士送上饮用水。



再次上路,在路边发现众生尸体,护持居士进行掩埋,因没有沙弥尼,避免掘地伤虫,掩埋工作由居士来完成。
缘起性空。

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乞 食



接近九点半时,到了乞食时间,尼众搭衣托钵,入村乞食。因四位尼师分成两组,至两个村庄乞食,上妙下祥法师说最好在一个村子,可以彼此互相照应。

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今天的乞食因缘很殊胜。第一家主人刚开始未做布施,后尼众离开后,从跟随的居士处了解了水果也可以,又从家中取出水果,装在衣兜,捧在手上,追上尼众布施。
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在第二户人家,遭到主人一老太太拒绝。

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阿弥陀佛!供养三宝得大福报。

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老太太真可怜。
心中有佛多自在,口绽莲花万法清。

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