本来显宗般若乘和密宗金刚乘是大乘教的两个不可分割的组成部分，密宗是显宗理论的进一步升华，走向更透彻的必然产物。犹如从小乘有部的诸法实有，逐步走向大乘唯识的境空识有、到中观的万法性空一样，是认识逐步深入、境界逐步开阔的完全合乎逻辑的发展。
若不是对大乘经论的粗浅的阅读，而是精细入微地细心深究，就会发现显宗经典在轮回转世和物质的人体和非物质的意识之间的关系问题、所断粗细障与能断意识的粗细分分类问题、以及有漏的身心转化为无漏智慧身等方面，似乎有言而不详、意犹未尽之处。
从物理的角度讲，显宗似乎只深入到原子物理的层次，还没有揭开微观量子物理的秘密。接着继续研究无上密教理(因为在下三部密中未涉及到密法深层义理)，就会认识到在显宗经典理论的山穷水尽之处，密法展现出一条崭新的金光大道。
日本人空海说：‘整个佛教的终极妙理在于密教’。英国佛教学者约翰·布洛菲尔德说：‘我把金刚乘视为人类思想发展最绚丽的花朵之一’。第二佛陀宗喀巴说：‘金刚乘比佛更稀有珍贵’。
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阿弥陀佛!佛法真是博大精深!
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本帖最后由 寂静梦影 于 2008-7-12 16:43 编辑 ]
