福严佛学院讲义。

四、何以故？如來所說法，皆不可取、不可說，非法非非法。所以者何？一切賢聖皆以無為法而有差別。
　　１、「證無可證，說無可說」的理由
　　　　（１）因佛所說的及所證的法，是沒有定性可以取著的或可說的。
◎取著──約心境的「能證、所證」說；
◎言說──約語言的「能詮、所詮」說。
（２）凡是心有所取，口有所說，一切都是自性空的，所以名為「非法」；
（３）一切法非法的無為空寂，也還是不可取不可說，所以又說「非非法」。

  《大智度論》卷93（大正25，710b4-11）：能觀色等善法如幻如化，不取定實相，得厭心，則捨戲論--常、無常等，是不名為取相。…問曰：一切有為法假名和合故不應取，無為法是真實法，所謂：如、法性、實際，何以不取？答曰：以不取相是無為法，無相名為無為法門，若取相便是有為。