广钦老和尚曾得念佛三昧

                                        徐足之

台湾的广钦老和尚，一生不断地持大悲咒、念佛，不管谁向他请法，他只说一句“老实念佛”。

老和尚教人“念佛随缘”，什么事情都在念佛中随缘，没有说我要念多少佛，我在念佛，我在作什么。心心不离佛，行住坐卧，一举一动，都在念佛，哭也在念佛，脚踏一步也在念佛，念佛的力量集中可达三昧。

有位美国博士请教老和尚：佛学书籍中提到“念佛三昧”，到底有没有这回事？老和尚是否得过这种境界？

老和尚回答说：“我在五十几年前，有一次情况我认为是念佛三昧。”

老和尚说：“五十几年前，我在福州鼓山时，有一次随众在大殿行香念佛，大家随着木鱼声念‘南无阿弥陀佛，南无阿弥陀佛……’我手结定印，边走边念，突然我那么一顿。当时‘南无阿弥陀佛’的佛号，先在大殿地面盘绕，然后再冉冉地回旋上升起来。”

老和尚当时没有什么寺庙建筑和其他人事物的感觉，只有源源不断的念佛声，由下至上一直绕转，尽虚空、遍法界尽是弥陀圣号。

老和尚讲到这里，有人问：“此时师父行不行香？”

老和尚说，那时他也不晓得行不行香，也不晓得定在那里，光是“南无阿弥陀佛”而已。

最后维那引磬一敲，功课圆满，大众各归寮房，他还是一样“南无阿弥陀佛”下去，二六时中，行住坐卧，上殿过堂，完全融于南无阿弥陀佛佛号声中，鸟语花香，如此有三个月之久。

老和尚笑着对美国博士说：“那真的很爽快！不过这只是我记忆中的体会，是不是念佛三昧，我给你作个参考，我觉得是个念佛三昧，你认为是不是那是你的事情了。”

老和尚有“佛教界的国宝”之誉，九十五岁往生，一生“以修行弘法”，认为学佛要有观音、普贤、地藏等大菩萨的誓愿力，做人家不做的事，吃人家不吃的苦，这才有道可修。

他说：“丛林规矩，不论你是学禅、学净，还是学天台、学法相，都讲老实修行。现在大家多为生活忙，修行只是应应景而已。难道会看经、会穿袈裟就成了僧宝？也有人拿起笔来能够写写，也归不到佛法这一边去，说起来也是遗憾！”

有问：“念佛有何窍门？”

老和尚答：“无有一窍，但看己心。有的人不会念佛，要寿命长，求寿命长有何用？只是多一些时间去造业。会念佛的人，心与佛同，多一年寿命，就多一年的无量寿佛。”

    有弟子问：“念佛有散乱心怎么办？”

老和尚答得很干脆：“唯一的办法就是继续念。”把全付精神投掷到六个字里去，就对了。

行住坐卧当不离佛，印光大师、弘一大师这么有修行的人都还要念佛，更何况我们凡夫。我们应当把念佛视为第一要务。

世俗人把苦当乐，等到老来就怕死，放不下子孙。而我们出家人虽然修苦行，边做边念佛，日子久了，体会出有天堂、地狱、六道轮回。

庆幸自己出家，佛念多了，智慧也就开了，就有所觉悟，到老时不怕死，还有个西方极乐世界可去。